DATA RUMAH IBADAT AGAMA KATOLIK DI BANTUL

Data Rumah Ibadat Katolik di Kabupaten Bantul

Kabupaten Bantul merupakan salah satu kabupaten di Daerah Istimewa Yogyakarta yang memiliki keberagaman agama dan budaya. Masyarakat Katolik di Bantul menjalankan kegiatan peribadatan dan pelayanan keagamaan melalui berbagai gereja, kapel, serta stasi yang tersebar di sejumlah kapanewon (kecamatan).

Beberapa rumah ibadat Katolik yang dikenal di Kabupaten Bantul antara lain:

1. Gereja Santo Yakobus Klodran
2. Gereja Santo Paulus Pringgolayan
3. Gereja Santa Theresia Sedayu
4. Gereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran
5. Berbagai kapel dan stasi yang berada di bawah naungan paroki-paroki Katolik di wilayah Bantul.

Rumah ibadat Katolik di Bantul tidak hanya berfungsi sebagai tempat perayaan Ekaristi dan kegiatan liturgi, tetapi juga menjadi pusat pembinaan umat, pendidikan iman, kegiatan sosial, serta pelayanan kemasyarakatan. Keberadaan gereja-gereja tersebut turut mendukung kerukunan umat beragama dan kehidupan sosial yang harmonis di Kabupaten Bantul.

Selain kegiatan keagamaan, beberapa gereja Katolik di Bantul memiliki nilai sejarah dan budaya yang tinggi. Salah satu yang paling terkenal adalah Gereja Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran yang dikenal sebagai destinasi wisata rohani dan ziarah umat Katolik dari berbagai daerah di Indonesia.

Data rumah ibadat Katolik di Kabupaten Bantul terus berkembang seiring pertumbuhan jumlah umat dan kebutuhan pelayanan pastoral. Oleh karena itu, pembaruan data secara berkala diperlukan untuk mendukung perencanaan kegiatan keagamaan dan pelayanan kepada masyarakat.

PEMAPARAN SINKRONISASI DATA
NO	KAB/ KOTA	TIPOLOGI RUMAH IBADAT			TEMPAT ZIARAH	TOTAL
		GEREJA PAROKI	GEREJA STASI	KAPEL
1	2	3	4	5	6	7
1	Kab. Kulonprogo	6	48	7	9	70
2	Kab. Sleman	17	46	8	5	76
3	Kota Yogya	7	1	7	0	15
4	Kab. Bantul	4	11	6	7	28
5	Kab. Gunung Kidul	3	31	3	6	43
JUMLAH :		37	137	31	27	232

Berikut tabel data rumah ibadat Katolik di Kabupaten Bantul

No	Nama Gereja	Kapanewon	Lokasi/Alamat Singkat	Keterangan
1	Gereja Santa Theresia Sedayu	Sedayu	Gubug, Argosari, Sedayu	Gereja paroki yang melayani umat Katolik wilayah Sedayu dan sekitarnya.
2	Gereja Santo Paulus Pringgolayan	Banguntapan	Jl. Wulung No. 8, Pringgolayan, Banguntapan	Gereja paroki yang menjadi pusat pelayanan umat Katolik di Banguntapan dan wilayah timur Bantul
3	Gereja Santo Yakobus Klodran	Bantul	Klodran, Bantul	Gereja Katolik yang melayani umat di wilayah Bantul bagian tengah.
4	Gereja Mater Dei Imogiri	Imogiri	Jl. Makam Suci, Imogiri	Gereja bersejarah yang menjadi pusat kegiatan umat Katolik di Imogiri dan memiliki Gua Maria Giriningsih.
5	Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran	Bambanglipuro	Ganjuran, Sumbermulyo, Bambanglipuro	Salah satu gereja Katolik paling terkenal di Indonesia dan menjadi tujuan ziarah rohani.
6	Gereja Santo Yusuf Padokan	Kasihan	Padokan, Tirtonirmolo, Kasihan	Melayani umat Katolik di wilayah Kasihan dan sekitarnya.
7	Gereja Santo Petrus Kanisius Ngestiharjo Kidul	Kasihan	Ngestiharjo, Kasihan	Pusat kegiatan ibadat dan pembinaan umat di wilayah Ngestiharjo.
8	Gereja Santo Martinus Bangunharjo	Sewon	Bangunharjo, Sewon	Gereja yang melayani umat Katolik wilayah Sewon.
9	Gereja Santo Yakobus Alfeus Pajangan	Pajangan	Kamijoro, Pajangan	Menjadi pusat pelayanan umat Katolik di wilayah Pajangan.
10	Gereja Santa Maria Rosari Pijenan	Pandak	Pijenan, Wijirejo, Pandak	Melayani kegiatan ibadah dan pelayanan sosial umat Katolik di Pandak.
11	Gereja Santo Yohanes Rasul Piyungan	Piyungan	Piyungan, Bantul	Melayani umat Katolik di wilayah timur Kabupaten Bantul.
12	Gereja Santo Paulus Pundong	Pundong	Pundong, Bantul	Tempat peribadatan dan pembinaan iman umat Katolik setempat.
13	Gereja Santo Andreas Srandakan	Srandakan	Srandakan, Bantul	Melayani kebutuhan rohani umat Katolik di wilayah pesisir selatan Bantul.

Kesimpulan

Rumah ibadat Katolik di Kabupaten Bantul tersebar di berbagai kapanewon seperti Sedayu, Banguntapan, Bantul, Imogiri, Bambanglipuro, Kasihan, Sewon, Pajangan, Pandak, Piyungan, Pundong, dan Srandakan. Gereja-gereja tersebut tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat pembinaan iman, kegiatan sosial, pendidikan keagamaan, dan penguatan kerukunan antarumat beragama.